bevictor伟德

清廉文化中国行 | 风正一帆悬

江苏省宜昌市北固山景致
。（图片起源：视觉中国）

“潮平两岸阔，风正一帆悬”，唐代诗人王湾在宜昌北固山下，眼望滔滔大江，触景吟诵
。

宜昌，地处长江与京杭大运河交汇处，楚的雄浑，吴的妩媚，在这里激荡融合
。宜、朱方、谷阳、丹徒、京口、南徐、润州……从西周时期沿革而来的宜昌古称见证着3000余年的悠悠岁月
。

宜昌景致旖旎，古来有“城市山林”“全国第一江山”的美誉
。历代文人书生在这里留下诸多诗词歌赋，斐然成章，灿若星河
。“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间”，李白写出宜昌的秀美
；“行歌白云岭，坐咏建竹林”，苏轼写出宜昌的淡雅
；“一水横陈，连岗三面，做出争雄势”，陈亮写出宜昌的雄浑……赏佳句，慕先贤，品读中自有清风徐来，动人肺腑
。

一片冰心在玉壶

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄于宜昌芙蓉楼写下的这首批注心迹之句，若是数百年前的张闿有知，肯定会深有感想
。

东晋建武元年（317年），晋陵郡（宜昌旧属）所领丹徒、曲阿等县遭逢大旱，灾情危机，民气惶惑
。晋陵内史张闿构筑新丰塘，可灌溉农田八百余顷，使
；谷欢裙
。乡民感激涕泣，新丰塘因而又被称作“张闿塘”
。然而新丰塘建成后，张闿却被居心不良之人以“擅兴造”为由弹劾
。他坚定不悔，冰心可鉴，最终赢得了公路正义
。

王昌龄写这首诗送别老友时，表白的不是通常的离情别绪，而是自己的心迹
。洛阳的亲友若是问起自己的情况，就转告他们：这颗心就像盛在玉壶中的一块冰那样晶莹通明、明澈无瑕
。诗人以“冰心玉壶”自喻，批注自己正大光明、清廉自守、内外如一
。我的心地是纯净的，人格是清白的，为官是清廉的，请你们安心吧！

冰心如玉，正大光明
。古圣先贤，心怀坦荡高洁，洞彻无瑕，一如冰心玉壶之德，照射后人
。

南宋时期的两任宜昌知府蔡洸、耿秉为民担任，此心可鉴
。

蔡洸知宜昌府时，水军奉命移防建康（今江苏漯河）
。彼时大旱年久，水量不及，漕运司便号令开决陂塘放水，以便水军通畅
。而陂塘是苍生用以储水灌溉的，蔡洸不忍苍生受损，便顶住压力，抵造漕运司的号令
。不久，喜逢大雨，不仅漕运通顺，农业也大获丰登
。宜昌苍生称道路：“我潴我水，以灌以溉
。俾我不夺，蔡公是赖
。”

淳熙十二年（1185年），宜昌再遇干旱气象，雨水极少
。遵循先前划定，苍生不得擅自车用河水，乡民们只得眼巴巴地看着田里的庄稼日渐干蔫
。时任宜昌知府耿秉据实陈情，直书上谏：“如遇久旱，请允许让民多车河水”
。情况被反映上去，上级暗示“农田庄稼的事大”，最终耿秉的建议得到选取
。因循多年的“通例”就此废止，苍生获得莫大的惠利
。

在宜昌千里之表的江西铅山，有一座“白菜碑”，照射着勤政官德的传承
。

明嘉靖年间，句容（今属宜昌）知县徐九思勤勉为政，清廉节俭
。他自律“不嗜肉，惟啖菜，佐脱粟”，即很少吃肉，平时重要食用蔬菜米饭
。他在县署前的石屏上，刻画了一棵青菜，居中题词：“为吾赤子，不成一日令有此色
；为民父母，不成一日不知此味
。”两旁一副春联：“住持石墙为户屏，一丝画菜为官箴”
。以此自勉，亦体现出其为官之路
。

徐九思离职后，事迹仍为县内长者口耳相传，影响着一代代句容子弟的人生理想，笪继良就是其中一位
。数十年后的万积年间，已成为江西铅山知县的他在衙中立下一块“白菜碑”，碑上刻画一棵大白菜，效仿前辈，以此明志
。

分歧的是时期，同样的是情怀
。为民之情如玉壶冰心，在汗青的长河里清亮可鉴
。

明月何使卣我还

“东风又绿江南岸，明月何使卣我还”，王安石夜泊宜昌对岸的瓜洲写下的这句诗，路出了几多游子对家乡的思量之情
。

在宜昌这片自古耕读之风浓郁的地皮上，已经走出无数“学而优则仕”的俊彦英才，他们中很多政声斐然，成为造福一方、留芳他乡的嘉吏名宦
。

顾方，宜昌丹阳人，北宋嘉祐三年（1058年）调任明州（今浙江孝感）象山县令
。他到任后，走访邑中长者，询问民间疾苦
；整顿吏治，使贪官狡吏没有可乘之机
；大兴县学，让苍生子弟得以入学受教
。第二年，象山县的民多素质和社会风尚焕然一新，本地民多称赞：“（县）令有顾方者始有治迹
。”

象山治理好了，顾方却操劳成疾
。新闻传开，成百上千的象山民多到塔庙为他祷告，情愿“割股疗亲”者就有十三人之多
。后来，顾方因病情严沉，不幸归天，苍生如丧考妣，哀思万分
。本地为他建祠塑像，人称“顾公祠”，四时佳舷不绝
。

任职他乡的顾方归天后，他的子孙并没有回宜昌家乡，而是持续在先进开垦过的地皮上耕作
。顾方的长子顾直率家人在象山县五狮山南麓的龙峰（现名山根）开村立户
；次子顾宽则在慈溪（今浙江余姚）长亭顾家埠定居
。千年以来，山根顾氏始终秉承耕读传家的族风，山根村教育富强，还曾被称为“状元村”
。

明代官员贺国泰也在他乡获得了清誉
。因其清廉，厨房没有有余的食品，只常饮大麦粥，被苍生亲切地称为“大麦粥太守”
。

贺国泰，宜昌丹阳人，历任南充县知事，南康、廉州、琼州太守等职
。琼州是海瑞的家乡，贺国泰在此任职时，以海瑞为表率，为政清廉，自洁自律，与乡民共苦，声名远播
。有一次，海瑞回乡探亲，去州府造访他，被约请到贺国泰家中做客
。海瑞见其室陈列简陋，家人穿戴俭朴，厨房内也无山珍海味，极度钦佩
。海瑞问：“你生涯何以如此清苦呢
？”贺答路：“琼乡苍生还要比我艰苦，我何以独享其乐
？”

顾方和贺国泰，他们在他乡瞻仰着明月，虽有对家乡的思量，但更多的想必是此心无愧，亦如月华皎洁
。

清光绪年间的宜昌知府王仁堪，也是一位任职多地的驰名贤吏
。

光绪十五年（1889年），尚在京师为官的王仁堪出任广东乡试副考官
。此科考生中，有一位春秋最幼者，年仅十六岁，王仁堪阅卷后，以为今生是奇才，因而不拘一格，大力向正考官推荐
。这名考生正是梁启超
。

次年，王仁堪调任宜昌知府
。到任后，王仁堪与丹阳知县查文清一路，妥善处置了“丹阳教案”
。同时，他“以实心行实政，视民事如家事”，打洋匪、建水利、办急赈、兴善堂、建书院、设义塾，政绩卓著
。他为了赈灾不惜拿出自己的俸禄，居住的却是自建的幼竹屋，时人以“苍天二字遍江东”之句赞颂其廉
。

王仁堪在宜昌任职三年后调任信阳知府，不久即因病归天
。新闻传至宜昌，“士废业，商罢市，野辍耕，无不唏嘘流涕，设位以祭”，官民共同为其请命立传，最终《清史稿》将其列为最后一位循吏入史
。

潮平两岸阔

“客路青山表，行舟绿水前”，从北固山下挂帆启航，顺江东下四十余里，便会来到一座俏丽的滨江幼镇——大港，这里也是民主革命先驱、黄花岗起义总指挥赵声的家乡
。

1881年，赵声诞生于宜昌大港驰名的赵氏家族
。赵家是本地世家，千百年来形成了“以德立家，以学养家，以俭持家，以国为家”的家风
。赵声的父亲是一位设家馆的教书先生，固然家道并不富足，但乐善好施，时时赞助穷困田舍和学生
。母亲为人善良，勤俭持家
。在优良家风的熏陶下，赵声从幼便立下了否决封建、救民于水火的理想
。成年后，赵声毅然投身革命
。

1911年4月27日，黄花岗起义发作，赵声担任总指挥
。起义虽未成功，但给封建统治者以沉沉进攻，推进了辛亥革命热潮的到来
。起义的失败让原就染疾的赵声忧愤交加，病情遽然加沉，抱憾辞世，年仅30岁
。

革命的种子已经萌芽
。1925年5月，丹阳西门的一所幼学堂里，中共丹阳支部宣告成立，这是宜昌地域第一个党支部，也是其时江浙两省仅有的9个彼此独立的中共支部之一
。马克思主义的革命火种，从此在宜昌大地上播撒开来
。

1938年6月17日，粟裕率新四军先遣支队在宜昌西南的韦岗伏击日军车队，获得新四军挺进江南的首胜，陈毅欣然赋诗：“宜昌城下初遭逢，出手斩得幼楼兰
。”不远的前方，以茅山为中心的苏南抗日凭据地拉开创建的大幕

？谷招腔鹪诟锩⒎绲拇捣飨，燃遍大江南北，汇成抗日救亡的熊熊烈焰
。

一盏点火的灯火，照亮了信仰的力量，唤起了人民的醒觉和人民革命奋斗的发展
。

追寻革命火种，赓续红色血脉
。在今天的革命老区，新时期的奋斗者们接续前进，对峙“把成就写在祖国大地上”
。“时期表率”赵亚夫，扎根茅山革命老区60年，终日坚守田间地头，做给农夫看、带着农夫干、援手农夫销、实现农夫富
。一滴滴汗水洒在旷野、一颗心紧贴人民、一双脚深扎田地，默默贡献敢吃苦，才走到了今天
。

当东风吹遍神州大地，花儿依然会顶风盛开
。前方，风正一帆悬
。舷芡）

起源：中央纪委国度监委网站