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2025-04-11
清风 | 古代廉吏的“清廉诗”
我国汗青上有很多流传千古的“清廉诗”，这些诗大多为颇有文采的官员所作，其中不乏清官良吏。他们淡泊自律，清心直路，常赋诗明志，充斥正气，为后人传诵称路。 坦陈为官事项。唐朝诗人白居易做官比力清廉，他曾任左拾遗，位虽不高，职在谏言，于此他坚守本分，主张“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，全国利病无不言” ；他关切民瘼，常以诗诉民声，留下了《观刈麦》《卖炭翁》等经典诗篇，诉说苍生生涯艰苦，告发社会弊病。白居易还有一个习惯，就是每逢职务改观时，都要将自己的收入或财富悉数赋诗“公示”。初出仕时，他任秘书省校书郎，即掌管官署公函
2025-03-14
清风 | 以树为师 以树为友
东风吐绿，草木初萌，又是一年植树时。树木是大天然赐予人类的伴侣，不仅提供了日用之便，并且也是智慧的居所，给人以感情慰藉、心灵滋养。 树木无声，但以其坚韧的品质令人敬佩，更以其无私的贡献心灵感动多人。好比，树木成长必要功夫的沉淀，就像竹子在最初的几年里险些看不到显著的增长，但当它突破泥土的那一刻，就会以惊人的速度拔节成长，这种“厚积薄发”的智慧，正是我们在人生路路上该当进建借鉴的。树木的根系重大且深刻，源源不休地吸收着大地的营养，启迪我们要做到事业常青，必须始终维持进建周到，专一内功，不休自我提升。树木在在世的时辰，吸碳吐氧、遮风挡沙、造福人类，在倒下以来还重点火自
2025-02-17
清风 | 家风正则民俗淳
家，不仅是血脉相连的感情悬想，更是一幼我安身立命、建身立德的心灵起点。家风犹如家庭成员的心灵纽带，是路德品质的世代堆集，是嘉言懿行的代际沉淀，成为一幼我心灵成长的母体。家风正则民俗淳，民俗淳则社稷安。党员干部尤其是辅导干部要带头造就和弘扬优良家风，让优良家风汇聚成社会清风。 立家规。前人出格器沉立家规，以此来约束家人的言行。“忠厚传家久，诗书继世长”的古训，以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典，不仅蕴含建身齐家、为人处世等方面的划定，更有着诸多清正清廉方面的训诫。家风淳正，贤人辈出，与先祖立下的家规不无关联。以山西闻喜裴柏村裴氏家族为例，先祖立下“沉教守
2024-12-17
清风 | 不妄用者不外取
“不厚费者不多营，不妄用者不外取”，语出清代魏裔介的《琼琚佩语》，其意为不奢侈浪费的人，不会对金钱做过度的营求 ；不挥霍无度的人，不会贪求不属于自己的财物。不厚费、不妄用的背后是戒奢崇俭，耐得住清贫、抵得住引诱的定力和境界。这番见解，至今给人启迪、发人深省。 俭何以廉？北宋司马光在其家信《训俭示康》中给出了答案：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，能够直路而行。”意思是说，节俭能够削减贪欲，君子若是少贪欲就可能不被表物役使，能够走正派的路。其子司马康在父亲教育下，以俭为美，做官以清廉而传名于后世。俭则寡欲，奢则贪求，这正是节俭的廉政意思地点。
2024-11-25
清廉自守
“自守”一词出自汉代扬雄《解嘲》：“位极者高危，自守者身全。”其意为越是位高权沉，越要敬畏权势、居安思危，注沉节造自己的欲望，守德守路能力得以周全。清代钱泳在《履园丛话》中写路：“其为官也，刚刚正派，清廉自守，而讼断如流，虽老吏莫能窥其奥，一时有神君之目。”此言中的“清廉自守”，指为政者要清正清廉，自觉对峙自己的操守，这是应有的本分。 “守”，会心字，从宀，从寸。宀暗示房屋，寸为法度。“守”字始见于金文，字形如统一间大屋子里有一只在整顿器材的手，
2024-10-18
人生的三把尺
手握人生三把尺，走好人生每一步 前段功夫看到一篇文章，作者的父亲是一名木工。他有三把尺子，一把直尺，一把方尺，一把卷尺。直尺用来拉直线，方尺用来量直角的双方长，卷尺则纯正是为了携带方便。凭着这三把尺子，父亲实现了无数精密的木工活。听过一句话说：“人生需有尺，做人需有度。”每幼我这毕生，又何尝不必要三把尺子？ 第一把尺：比力 好多时辰，我们可能等闲地评价断人，却看不到自己的弊端。因而，人生在世，每幼我都必要有一把“比力”的尺子。古语有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”与优良的人比力，进建他们的利益 ；与身
